La Navidad en los paises serbios

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La mayoria de los serbios son de religion Cristiana Ortodoxa, por lo cual en Montenegro, Republika Srpska, Serbia y en la diaspora celebran la Navidad dos semanas más tarde que la de los católicos romanos. Los serbios no celebran la Navidad el 25 de diciembre, sino el 7 de enero, mientras celebran el Año Nuevo el 13 de enero en lugar del 31 de diciembre. Esto se debe a que los serbios siguen el calendario Juliano, mientras que los católicos romanos siguen el calendario Gregoriano. Los serbios, como la mayoría de las otras personas, aceptaron oficialmente el calendario Gregoriano, pero todas las festividades, especialmente de contenido cultural o religioso, se celebraban de acuerdo con el calendario Juliano. 
En idioma serbio la Navidad se dice Božić. 

Los serbios llaman la Noche buena durante el día es Badnji dan. Después del atardecer se convierte en Badnje veče. En este día, la familia se prepara para la celebración que se aproxima. La cena de este día es festiva, copiosa y diversa en alimentos, aunque se prepara de acuerdo con las reglas del ayuno. Grupos de jóvenes van de casa en casa felicitando las vacaciones, cantando y haciendo presentaciones; esto continúa durante los próximos tres días.

Temprano en la mañana, el jefe de cada familia, por lo general acompañado por varios parientes varones, selecciona y derriba el árbol del cual se cortarán los troncos de su hogar, badnjak. El grupo anuncia su partida disparando pistolas o pequeños morteros de celebración llamados prangij . El roble es la especie de árbol más popular seleccionada en la mayoría de las regiones, pero también se eligen otros robles. Los árboles de haya, pera, membrillo, carpes y ciruelos se utilizan en el este de Serbia, aunque con menos frecuencia que los robles. Una vez en el hogar, cada badnjak está apoyado verticalmente contra la casa junto a la puerta de entrada.

Otro tipo del badnjak que se ha desarrollado entre los serbios ha reemplazado en su mayoría al tronco tradicional, cuya quema no suele ser factible en los hogares modernos. Es un grupo de ramitas de roble con sus hojas marrones todavía unidas, con las que se decora la casa en la víspera. Este grupo también se llama badnjak, y generalmente se guarda en el hogar hasta la próxima Nochebuena. Para la comodidad de aquellos que viven en pueblos y ciudades, esos pequeños badnjaks se pueden comprar en los mercados o distribuirse en iglesias.

 6. de enero en el poblado de Milici, Dia Bueno y preparacion del asado

Una vez que el badnjak y la paja se hayan llevado a la casa, puede comenzar la cena de Nochebuena. El jefe de familia hace la Señal de la Cruz, enciende una vela e incinera toda la casa. En algunas regiones es una costumbre que luego salga al patio, llama por nombre animales plaga (por ejemplo, lobos, zorros y halcones) y sus enemigos personales, invitándolos a: “Vengan a cenar una y otra vez en un año, Dios dispuesto. “Esto tiene la intención de proteger a la familia de ellos por un año.

Antes de que se sirva la mesa, se cubre el piso con una fina capa de paja y se cubre con un paño blanco. Los miembros de la familia se sientan a la mesa. Antes de meterse, todos se levantan y un hombre o un niño entre ellos dice una oración.

La víspera de Navidad es un día rápido, la cena está preparada de acuerdo con la tradición, es copiosa y diversa en alimentos. Además de una hogaza de pan sin levadura redonda llamada badnjački kolač , y sal, que son necesarias, esta comida puede comprender, por ejemplo, pescado asado, frijoles cocidos, chucrut, fideos con nueces molidas, miel y vino. Solía ​​ser servido en algunos pueblos en un saco lleno de paja, con la familia sentada alrededor de él en el piso

Después de la cena, los jóvenes visitan a sus amigos, un grupo de los cuales se puede reunir en la casa de uno de ellos. Los ancianos narran historias de los viejos tiempos. Se cantan canciones de Navidad.

En Banat es una costumbre que, después de la cena de Nochebuena, grupos de niños vayan de casa en casa de su vecindario y canten a los vecinos. Esta costumbre se llama korinđanje , y los niños que participan en ella se llaman korinđaši. Tocan la puerta de un vecino o tocan el timbre; cuando el vecino sale, lo saludan y preguntan si pueden cantar. Si la respuesta es afirmativa, cantan una canción infantil o la Cancion de la Navidad. Como recompensa, el vecino les da caramelos o incluso dinero; regalos más tradicionales incluyen nueces, ciruelas pasas, manzanas y pasteles.

El día de Navidad es, de hecho, solo el primer día de Navidad. La celebración se anuncia al amanecer con campanas de la iglesia, y en algunos sectores disparando pistolas. El jefe de familia y algunos de la familia van a la iglesia para asistir a la Liturgia de la mañana. Nadie debe comer nada antes de probar la ostia (que en el mundo ortodoxo es un trozo de pan cosagrado),  el jefe de familia traerá de la iglesia para aquellos que se queden en casa para hacer las tareas domésticas esta mañana. 
El día de Navidad, los niños cantan cortas canciones, al comienzo de las cuales se dice que la Navidad golpea o pisa fuerte. Esto puede ser entendido como una teofanía: por el sonido, el Dios Joven hace conocer su llegada a la gente.

Eligiendo Badnjak

Un polažajnik, llamado también polaženikpolaznik o radovan, es la primera persona que visita a una familia durante la Navidad. Esta visita puede ser fortuita o arreglada de antemano. La gente espera que convoque la prosperidad y el bienestar de su hogar en el año siguiente. Una familia a menudo elige con anticipación a un hombre o un niño, y acuerda que los visite en la mañana de Navidad. Si esto resulta ser una suerte para la familia, el próximo año será invitado nuevamente a ser el polažajnik. Si no, le envían un mensaje para que no venga más en esa capacidad. 
Un polažajnik entra primero en la casa con el pie derecho, saludando a la familia reunida, “Cristo nace”. Lleva granos en el guante, que sacude antes del umbral, o lo tira a los miembros de la familia. “Verdaderamente Nacio”, responden arrojándole granos. El polažajnik luego se acerca al ognjište (hoguera), toma un atizador o una rama, y ​​golpea repetidamente el badnjak ardiente para hacer que salgan chispas de él. 

Recogiendo Badnjak, Republika Srpska

Pečenica. Habiendo hecho eso, mueve el tronco un poco hacia adelante y arroja una moneda al fuego. La mujer de la casa pone una manta de lana en la espalda del polažajnik y lo sienta en un taburete bajo junto al ognjište . En el momento en que se sienta, intentan alejar el taburete debajo de él, como para hacerlo caer al suelo. El polažajnik sale al patio y arroja el grano dentro de un círculo hecho con la cuerda con la que se ha atado paja de navidad, llamando gallinas. Cuando se reúnen en el círculo, atrapa un gallo, cuya cabeza es cortada por él o por el jefe de familia en el umbral de la casa. El gallo será asado en un asador de madera como parte de la cena de Navidad. Un polažajnik generalmente se queda a cenar en la casa de sus anfitriones. Le regalaron un pan redondo llamado česnica con una moneda incrustada, y una toalla, una camisa, calcetines o alguna otra cosa útil. 
Una versión moderna de la costumbre de hacer que las chispas vuelen desde el badnjak se adapta a las casas sin un ognjište . Varias ramas de roble, que simbólicamente representan un badnjak , se prenden fuego en una estufa de leña. El polažajnik los mueve con un poker diciendo las palabras antes mencionadas. 
Una costumbre de usar un animal doméstico como polažajnik se mantuvo en algunas regiones hasta la primera mitad del siglo XX. Una oveja, un buey, un cerdo o un ternero fueron llevados a la casa en la mañana de Navidad. En la región occidental serbia de Raevina, centrada en la ciudad de Krupanj, el dueño de casa  colocaría una oveja entre él y el ognjište , y pronunciaría las palabras antes mencionadas mientras golpeaba el badnjak con una rama cortada de él. En la región de Bihor, al noreste de Montenegro, se preparó una hogaza de pan redonda con un agujero en el centro; cuatro surcos fueron impresos en su superficie a lo largo de dos diámetros mutuamente perpendiculares del pan. Después de llevar a un buey a la casa, le pusieron el pan en el cuerno y le arrojaron un poco de grano. Girando la cabeza, el buey arrojaría el pan; habiendo caído, se rompería en cuatro pedazos a lo largo de los surcos.Las piezas fueron recogidas y distribuidas entre los miembros de la familia. Esta costumbre se conservó hasta la década de 1950, incluso en algunas familias musulmanas de la región. Los etnólogos consideran que el animal polažajnik es más antiguo que el humano.

Quema de Badnjak en Bar, Montenegro

En la mañana del día de Navidad, los hombres preparan un fuego en el patio de la casa y asan un cerdo, o más raramente una oveja ( pečenica ) en un largo asador de madera. Las personas que crían a sus propios cerdos dedican uno a la pečenicauno o dos meses antes, y lo alimentan con mejor forraje. Solía ​​ser sacrificado en Tucindan, el día antes de Nochebuena. La sangre del animal se mezclaba con el forraje. Se cree que alimentar ganado con esta mezcla los hace prosperar. El nombre Tucindan se deriva del verbo tući , que significa “vencer”. El cerdo ahora generalmente se sacrifica el mismo día en que se cocinará. Aquellos que tuestan la pečenica en Nochebuena, la llevan después del asado en la casa con el ritual similar al de traer el badnjak .

Quema de Badnjak en Herceg Novi, Montenegro

Una característica esencial de la cena de Navidad es una česnica, que es una hogaza de pan redonda. La masa para una česnica está hecha con agua fuerte. Mientras está amasado, se pone una moneda de oro o plata. Algunas personas ponen también pequeños objetos hechos de madera de cornal, representando pollos, bueyes, vacas, cerdos, abejas, etc. Además de una česnica , otros tipos de panes de Navidad pueden hornearse regionalmente, cada uno con su nombre específico y propósito dentro de la celebración. . Un božićni kolač, que significa torta de Navidad, es a pesar de su nombre una hogaza de pan redonda. Antes de hornear, un Cristograma está impresionado en su lado superior con un sello de madera. Para cada miembro masculino de la familia se hace un pan redondo llamado ratarica , el más grande para la cabeza y el más pequeño para el más joven. En cuanto a las integrantes femeninas, para cada una de ellas se prepara una pletenica , una hogaza con forma de trenza de tres hilos, la más grande para la mujer de la casa y la más pequeña para la más joven. Un conjunto de panes pequeños se hornea con un símbolo diferente inscrito en el lado superior de cada uno de ellos, que representa: un viñedo, barril, pezuña, buey, vaca con un ternero, cerda con un lechón, oveja con un cordero, yegua con un potro, gallina con pollitos, arado, mano de un sembrador, ganso o paloma.

Los familiares rompen una česnica al comienzo de la cena de Navidad. La cena de Navidad es la comida más festiva que una familia tiene durante un año. A primera hora de la tarde, los miembros de la familia se sientan a la mesa. Cuando el jefe de familia da un signo, todos se levantan. Enciende una vela, inciensa a su familia y a su casa, y reza el Padrenuestro. Después de eso, todos se besan en la mejilla diciendo: “La paz de Dios entre nosotros, Cristo nació”. Juntos sostienen la česnica y la giran tres veces en sentido antihorario, cantando la Troparion de la Natividad. Luego rompen la česnica entre ellos, una parte de la cual se reserva para los familiares ausentes, otra para un extraño que podría ser su invitado, y el resto se usa durante la cena. Se dice que el que encuentre la moneda escondida en la česnica tendrá una suerte excepcional en el año siguiente. En algunas regiones, la mitad de este pan festivo se reserva y se come en el día de Año Nuevo según el calendario juliano, es decir, el 14 de enero en el calendario gregoriano. El plato principal de la cena de Navidad es el cerdo asado de la pečenica . Durante la cena, el jefe de familia propone un brindis a su familia con un vaso de vino varias veces.

Quema de Badnjak

Después de la cena de Navidad, la comida restante no se debe quitar de la mesa, solo se retiran los utensilios de mesa usados. La comida está cubierta con una tela blanca, y se come por la noche como cena.

La koleda es una costumbre que un grupo de hombres jóvenes, enmascarados y disfrazados, va de casa en casa de su pueblo cantando canciones especiales de koleda y realizando actos de magia para convocar salud, riqueza y prosperidad para cada hogar. Los miembros del grupo se llaman koledari . La koleda se lleva a cabo desde la fiesta de San Ignacio de Teóforo (cinco días antes de Navidad) hasta la Epifanía. Esta costumbre se conserva mejor en el distrito superior de Pčinja y en la región que rodea el río South Morava en el distrito de Jablanica, en el sudeste de Serbia. Considerada como pagana y desanimada por la Iglesia Ortodoxa Serbia, la koleda dejó de realizarse entre la mayoría de los serbios durante los siglos XIX y XX. 
Los Koledari se preparan durante varios días antes del comienzo de la koleda : practican las canciones koleda y hacen sus máscaras y disfraces. Las máscaras se pueden clasificar en tres tipos de acuerdo con los personajes que representan: el antropomórfico, el zoomorfo (que representa oso, vaca, ciervo, cabra, oveja, buey, lobo, cigüeña, etc.) y el antropo-zoomorfo. El material principal del que se producen es hide. La cara, sin embargo, se puede hacer por separado de una cáscara de calabaza seca o un trozo de madera, y luego se puede coser para que la máscara cubra toda la cabeza. El bigote, la barba y las cejas están hechos con lana negra, crin de caballo o fibras de cáñamo, y los dientes con frijoles. Las máscaras zoomorfas y antropo-zoomorfas pueden tener cuernos pintados de blanco, negro o rojo. El vestuario se prepara con ropa harapienta, pieles de oveja con la lana girada hacia el exterior y pieles de becerro. Cuerdas de campanillas y trinquetes se sujetan alrededor de la cintura y las rodillas del vestuario. Una cola de buey con una campana fija en su extremo se puede unir en la parte posterior de ellos. 
El líder del grupo se llama Abuelo. Los otros koledari se reúnen en su casa la víspera de koleda , y a la medianoche todos salen y comienzan sus actividades. Caminando por las calles del pueblo, gritan y hacen ruido con campanas y trinquetes. La mayoría están armados con sables o palos. Una de ellas, llamada Bride, está enmascarada y vestida como una mujer embarazada. Él sostiene una rueca en su mano y hace girar fibras de cáñamo. El koledari se burla y bromea con Bride, que le da una nota cómica a la koleda .Varios de ellos se llaman alosnici (s. Alosnik ), que representan a hombres poseídos por el demonio ala. Puede haber otros personajes con nombre en el grupo. 
Los koledari cantan canciones especiales, en las que la palabra koledo , el caso vocativo de koleda , se inserta en el medio y al final de cada verso. El abuelo inicia cada canción, determinando cuál se cantará en un momento dado. Su elección depende de si se encuentran en una calle, o en frente de, entrar, permanecer o salir de una casa: hay un conjunto separado de las canciones para cada una de estas situaciones. Vuk Stefanović Karadžić grabó en el siglo XIX la letra de varias canciones koleda , incluida la siguiente, que koledari cantó al entrar en una casa:

Vertep Además de cantar, los koledari también persiguen a los demonios de la casa. Primero buscan en la casa para descubrir dónde se esconden los demonios. Miran a todas partes, al mismo tiempo gritan, bailan, saltan, golpean el suelo y las paredes con palos y se burlan de Bride. Cuando encuentran a los demonios, los sacan del escondite y luchan con ellos balanceando sus sables y garrotes.Después de que los demonios son ahuyentados, los koledari bailan brevemente el kolo, y luego bendicen a la familia. Como recompensa, reciben una barra de pan que la familia preparó especialmente para ellos, y otros regalos de comida

El Vertep es una costumbre navideña ortodoxa serbia. 
En la víspera de Navidad y el día de Navidad, un grupo de niños vestidos con trajes variados va de casa en casa de su pueblo portando un vértex , una camada que representa el pesebre donde se colocó al recién nacido Jesucristo. Delante de cada casa, cantan canciones de Navidad y recitan poemas que alaban el nacimiento de Cristo. Esta costumbre se llama vertep y los participantes en ella – vertepaši . El nombre vertep viene de la iglesia eslava вєртєпъ (que significa cueva , refiriéndose a la cueva donde se ubicó el pesebre.) De manera similar a koledari , los vertepaši están armados con espadas de madera y una cerca unos de otros frente a las casas.

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